彈琴峽團建活動策劃-去彈琴峽團建旅游要多少錢

彈琴峽位于八達嶺南，三堡村北，五貴（鬼）頭山間。峽谷中有溫榆河由北入峽，經(jīng)過兩個曲折后向南流出，此段即是彈琴峽。為關(guān)溝七十二景之一，峽西壁上，仍留有“五貴頭彈琴峽”六字。

從彈琴峽隧道北口下到小溪旁，只見崖壁陡峭，向東不遠，石崖題刻有 “彈琴峽、五貴頭”六個大字，這里原是關(guān)溝著名景觀：“彈琴峽”。古時，這兒峰回路轉(zhuǎn)，山清水秀。兩山相峙，石壁相對，清溪中流。溪 水從緩坡瀉下，淌流在石罅之間，淙淙有聲，兩岸的石壁為之共鳴，悠揚婉轉(zhuǎn)，如彈琴聲清脆悅耳，故名“彈琴峽”，元朝詩人陳孚到此，曾寫詩“月作金 徽風(fēng)作弦，清聲豈待指中彈？伯牙別有高山調(diào)，寫在松風(fēng)亂石間?！鼻宕娙?魏源描寫這一勝景是：“無復(fù)戰(zhàn)場悲，但尋響琴峽。修京張鐵路時，曾將東北面小山和峽谷削為平地，修八達嶺公路，開山鑿洞的泥沙石塊，填平了溝谷。如今石壁題字依存，溪水旋蕩于峽谷的優(yōu)美 聲音再也沒有了。

元、明、清三代居庸關(guān)溝是隆鎮(zhèn)衛(wèi)、隆慶衛(wèi)、延慶衛(wèi)衛(wèi)治所在。達官貴人，商賈行旅，車水馬龍，絡(luò)繹不絕。當(dāng)?shù)厝艘蚤_店、放腳、小本經(jīng)營、采石為業(yè)。清宣統(tǒng)元年（1909）京張鐵路通車后，行**減，店堂一空，地少田薄，生計維艱。隨著旅游人士逐年增多，為適應(yīng)招攬游人的需要，有好事者編湊出“關(guān)溝七十二景”，彈琴峽是關(guān)溝七十二景之一。

沿著三堡村的小路往北走，古道的感覺越來越強烈，兩山越來越壁立，形成一個峽谷。村中老人介紹，過去這條道很窄，只能容行人和騎馬的人通過?？谷諔?zhàn)爭時期被加寬，才可以通過較大車輛。這就是傳說中的關(guān)溝古道了。往前行不到1公里就是著名的彈琴峽和五桂頭，是關(guān)溝著名景點。彈琴峽指的是五桂頭山東側(cè)一條花崗巖峽谷，溫榆河從北流入，河水在谷底亂石中流淌，發(fā)出有節(jié)奏的響聲，加上峽谷的回音，遠聽猶如彈琴聲。彈琴峽崖壁上鐫刻有清道光十九年（1839）春月，江南河道總督麟慶宦游關(guān)溝，題“彈琴峽”三個大字。 [1]

五貴頭 彈琴峽刻字

五貴頭 彈琴峽刻字

關(guān)于彈琴峽還有一個美麗的傳說。早先居住在彈琴峽附近的黎民都是從山西大槐樹底下那兒遷來的。當(dāng)初移民時，有一家夫妻沒能同時遷出，只丈夫一人先來到這里落戶謀生。因他彈得一手好琴，就用琴聲表達對愛妻的深情思念。沒想到因逃避官府追趕的妻子雖誤了與丈夫同行，卻能在千里之外聽到熟悉的琴聲。于是妻子便費盡了千辛萬苦，尋聲而來，回到了丈夫的身邊。夫妻倆在過上了團圓美滿的生活之后，丈夫仍不忘日日彈琴祝賀。他的琴藝和作法感動了天上神仙，到他死了以后，神仙們就把他居住過的峽谷命名為“彈琴峽”。并讓這里的高山流水學(xué)他彈琴的聲音。