桑峪村團建活動策劃-去桑峪村團建旅游要多少錢

桑峪村自古以來是齋堂川較大的行政村落之一，有著悠久的歷史和深厚的人類文明史，也可以說是最古老的村莊之一，它傳承著中華民族燦爛的古村落文化和民俗民風。

桑峪村原名“三峪村”，村北北山大溝流域穿村而過，常年溪水不斷向東流入清水河，西有西范溝，靈水溝流域，三條水域在村前交匯，故名“三峪村”，隨著村內人口增多，農耕生產逐漸擴大。桑峪村先民們利用當地山川自然地理優(yōu)勢，除開辟良田沃土種植農作物、糧食作物、經濟作物外，還在山地梯田四周廣種柞、桑，養(yǎng)蠶織布，巧妙利用農閑時間，調整經濟結構，增加收入，久而久之便由“三峪村”諧音演變?yōu)椤吧Ｓ濉保迕恢毖赜弥两?，可見當時的蠶、桑規(guī)模之大，威譽之廣，相傳是漢代之后的衍變，歷史是古老悠久的。

桑峪村四面環(huán)山，北面以山地梯田為主，東部地勢平坦成盆地形，南面有清水河流過。由于天然地貌形成的山地溝峪縱橫、坡度陡長，萬于年來各條溝峪洪水沖積原生古黃土層，於積成下游東部地帶的良田沃土千百畝，是古齋堂川東部的富庶之鄉(xiāng)，為古桑峪村農耕狩獵、植桑種麻提供了得天獨厚的優(yōu)越條件。

桑峪村北部大金牛山脈由西向東延伸橫臥，連綿起伏數十幾里，山巒疊嶂，巍峨雄渾，是古村的天然屏障；西部是靈水村的蓮花山，風景秀麗，登高俯視，蓮花盛開、花瓣四展，南北各有花蕾一朵，俗稱南北桃山，含苞欲放，形態(tài)逼真；村前鐘樓嶺與蓮花山南部桃山相連，由此向東斜臥，像一條巨龍蜿蜒起伏至軍響崖頭，龍頭直插清水河畔，鐘樓嶺頂峰相傳曾建有鐘鼓樓，是戰(zhàn)國時期燕國兵士守衛(wèi)邊關的軍事設施；村前有城子臺遺址，應與鐘樓嶺鐘樓同期修建，是中華民族抵御外族入侵的見證；南望十幾里外大南嶺蒼翠連綿，與百花山、老龍窩主峰一脈相承，終年綠茵便山、層林盡染、松杉漫谷、山巒疊翠、郁郁蔥蔥，一年四季充滿著濃墨般的詩情畫意。

桑峪村東南2公里處便是塔嶺溝群峰，峰高谷深，古道窄小兇險，古清水河湍急洶涌，千回百轉，劈山切嶺直下東南，于青白口村注入永定河，自古以來就是京城西出塞外大漠的途徑齋堂的必經之路，也是軍家必爭之地這里是天然的古戰(zhàn)場，特別是在抗戰(zhàn)時期八路軍在這里抗擊日軍發(fā)生著名的塔嶺溝戰(zhàn)斗，這里故有咽喉鎖鑰之稱，高聳入云的尖峰怪石林立，峭壁懸崖，構成一幅獨特秀麗的景色，形成許多神秘的自然景觀，如大石門、金鋼腿、石鷹、駱駝石、旱船等，山底山腰分布有十多處石洞、石塘，人們感嘆著大自然賦于人類的神奇世界，欣賞著大自然鬼斧神工般的杰作，也流傳著許多悠久、美麗、動人的故事傳說。

桑峪村不僅自然環(huán)境優(yōu)美，而且生態(tài)涵養(yǎng)豐富，格局合理，山地、良田分布廣泛均勻，在整個村域范圍內有山、有水，五行不缺，豐富的自然資源為桑峪村民創(chuàng)造了繁衍生息的、得天獨厚的生存條件，讓勤勞、樸實、智慧的桑峪村人創(chuàng)造和發(fā)展了人類文明，傳承和積淀了深厚的文化底蕰，沿襲著古樸的民風民俗，使這方水土物華天寶，人杰地靈。

桑峪村人文歷史久遠厚重，民間文化遺存豐富，對研究古代京西地區(qū)的村民的生產和生活、人生價值取向具有一定價值，讓我們看到了從前桑峪特有的鄉(xiāng)村文化。
桑峪古道仍然比較完好地保存于崇山峻嶺中。從軍響向北，經桑峪，走崖間嶺,上古道,通書字嶺、碣石、珠窩湖等地，多樣的地形造就了這條古道的不凡和彌深。片石鋪砌的古路、在山體巖石上開鑿的路及蹄窩，到今天還保存得較好。由桑峪天主教堂向上攀登，即可找到，且有摩崖石刻，字為："嘉靖四十三年（1564）二月內修道，人人方便。"
清代村中建有戲臺，在村中神廟的對面，每逢神廟祭祀日或逢年過節(jié)、祈雨還愿、慶祝豐收都要演唱戲劇。遺憾的是，戲臺在20世紀80年代初期塌毀，只遺存基址。
桑峪社學為明洪武八年（1375）設立，當時宛平縣建立社學17所，桑峪社學是其中之一。這也是齋堂地區(qū)最早的官辦學堂之一，表現了官府對齋堂地區(qū)文化教育的重視。據說，桑峪社學的建立，與后來齋堂地區(qū)崇尚文化，屢出科舉中的者不無關系。
桑峪的歷史文化厚重，在這里有著濃濃的鄉(xiāng)土氣和豐厚的民俗文化，那是桑峪最本真的面孔--讓人微笑的鄉(xiāng)村表情。每逢春節(jié)，聲聲的爆竹聲中，家家戶戶寫春聯，貼對子。古樸的建筑藝術和濃郁的鄉(xiāng)土風情無不充滿村民對文化的執(zhí)著與質樸的理解，顯示出濃厚的中國鄉(xiāng)村文化底蘊。