牛首山文化旅游區(qū)位于南京市江寧區(qū),規(guī)劃總面積49.37平方公里,以“補天闕、修圣道、藏地宮、現(xiàn)雙塔、興佛寺、弘文化”為核心設(shè)計理念,全面保護牛首山歷史文化遺存,修復(fù)牛首山自然生態(tài)景觀。牛首山又名天闕山,是金陵四大名勝之一,因山頂東西雙峰形似牛頭雙角而得名。一座牛首山,半部南京史。牛首山風光秀美,素有“春牛首”之美譽,古有牛首煙嵐、獻花清興、祖堂振錫等金陵美景,還遺存了很多歷史古跡,如岳飛抗金故壘、摩崖石刻、弘覺寺塔、鄭和文化園等,吸引無數(shù)帝王將相、文人墨客在此修身養(yǎng)性、品茗作賦,留下詩詞400多首。
近年,世界佛教界至高圣物——釋迦牟尼佛頂骨舍利于南京盛世重光,經(jīng)宗教界、文化界、文物界研究同意,南京市委市政府決定建設(shè)牛首山文化旅游區(qū),長期供奉佛頂骨舍利。牛首山文化旅游區(qū)以“補天闕、藏地宮、修圣道、現(xiàn)雙塔、興佛寺、弘文化”為核心設(shè)計理念,全面保護牛首山歷史文化遺存,修復(fù)牛首山自然生態(tài)景觀,利用原有礦坑建地宮,長期供奉佛頂骨舍利。整個文化旅游區(qū)涵蓋佛頂圣境、寶相獻花、隱龍禪谷、謐境禪林、天闕小鎮(zhèn)五大功能區(qū),致力于打造融佛禪文化、金陵文化、生態(tài)景觀為一體的生態(tài)勝景、文化圣境、休閑勝地。
牛首山是一座佛教名山。梁代高僧寶志和尚曾對梁武帝說,牛首山是文殊菩薩的冬宮,相傳文殊菩薩曾領(lǐng)一萬菩薩冬居于此;牛首山的第一座寺廟佛窟寺也修建于梁代(司空徐度);唐代時,牛首山曾與西北之清涼、西南之峨嵋并稱佛教三大名山 [1] 。幽棲寺始建于南朝劉宋大明三年(459年),是“南朝四百八十寺”中的早期著名廟宇;梁朝天監(jiān)二年(503年)司空徐度初建佛窟寺,南唐后主李煜更名為弘覺寺;唐代宗“曾夢牛首山辟支佛來見,”故有辟支塔。唐代,被譽為“東夏之達摩”的法融禪師在牛首山創(chuàng)立了牛頭禪宗,古稱“江表牛頭”,牛頭禪宗的創(chuàng)立使印度禪真正蛻變?yōu)橹腥A禪起到了重要的橋梁作用,印順法師的《中國禪宗史》中認為法融才是真正中國禪的建造者,“才是中華禪的根源”。
牛首山海拔242.9米,因為東、西峰對峙的形狀像牛頭雙角而得名,民間又叫牛頭山,目前牛首山上只留下了東峰,西峰的山體在1937-1958期間受到了兩次破壞性的鐵礦開采,形成了一個60多米深的礦坑。
佛頂骨舍利的盛世重光,既甘霖普被,更給力天闕。巍峨雄壯的佛頂宮,高聳入云的佛頂塔,靜謐藏幽的佛頂寺,連同散發(fā)著自然禪趣的牛頭禪文化園,聯(lián)袂呈現(xiàn)了一個“佛頂重光,昌明中外;牛頭一脈,融貫古今”的“佛頂圣境”。而安放于佛頂宮的頂骨舍利更時時為國運昌隆、民族復(fù)興默默加持!
主要景點
佛頂宮
作為佛頂圣境區(qū)的核心之一,佛頂宮坐落于牛首山西峰之處,建基于歷史遺留礦坑之上,總建筑面積約13.6萬平方米,與佛頂塔共同構(gòu)成牛首西峰新景象,與牛首東峰遙相呼應(yīng),再現(xiàn)牛首“雙峰雙闕”并峙的宏偉盛景。整個佛頂宮以佛祖頂骨舍利供奉為主題,外部分為大穹頂和小穹頂兩個部分,寓意外供養(yǎng)和內(nèi)供養(yǎng)。大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上,象征著佛祖的無量加持;小穹頂下部為蓮花寶座造型,上部為摩尼寶珠造型,上下結(jié)合形成“蓮花托珍寶”的神圣意象。
佛頂宮內(nèi)部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構(gòu)成,其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個空間。整個佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受信眾瞻禮參拜的主要場所,還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術(shù)手法集中呈現(xiàn)的文化展陳場所,其中匯集了全國宗教界、藝術(shù)界、建筑界的一流專家團隊,旨在實現(xiàn)“世界佛教文化新遺產(chǎn),當代建筑藝術(shù)新景觀”的宏偉目標。
禪境大觀
禪境大觀,南北長112米,東西寬62米,內(nèi)部凈高約41.2米,涵蓋了地上三層。整個空間面積超過6000㎡,呈橢圓形,以黃、白、灰三色為基調(diào),布置出人間山水,從而讓人們在行走之際領(lǐng)略禪意。由佛陀出生、成道的禪境花園及中間的如蓮劇場三個部分組成,展現(xiàn)了佛祖一生的行跡。
禪境大觀的頂部是娑羅穹頂,圖案來源于佛陀涅槃時的娑羅樹杈。穹頂采用了全覆蓋的透光膜和燈光,可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。
中心為全銅鑄造的釋迦牟尼臥像,全長7.5米,表面仿以漢白玉材質(zhì),能360度緩慢地旋轉(zhuǎn),表現(xiàn)了佛祖寧靜、安詳?shù)哪鶚劸辰纭?/p>
劇場的南北兩側(cè)是兩個禪境花園。南側(cè)是象征佛陀出生的禪境花園,整體造型像一朵蓮花,中間是一棵生生不息的無憂樹。北側(cè)是表現(xiàn)佛陀成道的禪境花園,中間是一棵永不凋零的菩提樹,地上用黑白兩色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的純潔。
佛頂前苑
佛頂前苑,牛首山2018年全新景點,以10萬方自然山水和小品景觀展現(xiàn)了牛首山深邃的多元文化。佛頂前苑作為通向佛頂寺、佛頂宮的重要通道,設(shè)置了天闕攬勝文化景墻、集賢橋、十牛圖塑石假山、心銘墻、法融廣場、心蓮廣場、停心湖、趣牛園以及晚紅小徑等15處觀景節(jié)點。整體通過三個層次的景致——前景“蜓戲紅蓮水映天”,中景“霧起白虹飄玉帶”,遠景“寺宇山色有無中” 構(gòu)成一幅靜謐秀麗的山林水墨畫卷,盡顯牛首山“隱秀”的環(huán)境氣質(zhì)。
佛頂塔
佛頂塔是佛頂圣境的標志性建筑之一,建筑高度約88米,建筑面積5065平方米,九級四面,與明代弘覺寺塔相為呼應(yīng),重現(xiàn)歷史上牛首山“雙塔”的恢弘格局。塔內(nèi)供奉一尊毗盧遮那佛坐像,置有一口仿唐式全銅鑄金剛鐘,還有各種經(jīng)藏展示。整個佛頂塔造型宏偉,盡顯唐風古韻,登塔望遠,可盡收牛首山四季美景。
佛頂寺
佛頂寺位于牛首山主峰西南側(cè),坐西朝東,占地面積35.6畝,總建筑面積10549平方米。整體建筑群依山造勢,寺院佛殿建筑以中軸線貫穿對稱布局。佛頂寺建筑群沿襲古代宗教建筑禮制——佛院的伽藍七堂之制,秉承唐代建筑風格,按功能劃分為禮佛、弘法、齋堂、僧寮、茶苑5個區(qū)域。
牛頭禪文化園
牛頭禪文化園位于牛首山東峰南側(cè)山腰,以傳承法融禪師的牛頭禪宗文化為核心,保留弘覺寺塔、摩崖石刻等歷史遺存。采用傳統(tǒng)江南園林風格木結(jié)構(gòu)建筑,單體建筑以榫卯結(jié)構(gòu)顯唐風古建風格。其景觀載體通過文字、光影、石頭、花木等藝術(shù)表現(xiàn)形式,傳達“空”“本”“幽”“簡”的禪意內(nèi)涵。弘覺寺塔位于牛首山東峰南坡,塔高38.49米,七級八面,是南京地區(qū)現(xiàn)存最古老的一座仿木結(jié)構(gòu)的磚塔。始建于唐大歷九年(774年),相傳是唐代宗李豫為“感夢而筑”后毀,現(xiàn)塔身為明初重建。1956年弘覺寺塔的地宮里出土了鎏金喇嘛塔(是南京博物院的鎮(zhèn)院之寶之一),玉瓶、金睡佛、青瓷罐等國家一級文物,現(xiàn)收藏于南京博物院。在塔的第三至第七層,有70多條題記,最早的是明正統(tǒng)五年(1440年)題。此塔歷經(jīng)兵燹,明代重修,為南京地區(qū)現(xiàn)存最古老的一座磚塔。1997年按原有風貌修復(fù),千年古塔得意重現(xiàn)雄姿。2002年弘覺寺塔被列為江蘇省文物保護單位。
明代摩崖石刻,位于牛首山東峰兜率巖北崖,距離弘覺寺塔約一百米,旁邊是羅漢泉。石刻整體呈“幾”字形,三面巖石南北長11.5m,東西寬5.8-8m,中間圍合成約77平方米的平地空間。崖壁上共開鑿5個佛龕,北壁3個,東壁2個,共有133尊雕像。
鄭和文化園
鄭和文化園,是明代著名航海家鄭和的墓冢。從永樂3年到宣德8年,鄭和7下西洋,歷盡艱險,與沿岸各國進行文化交流,締結(jié)邦交,促進友誼。死后賜葬于牛首山。
岳飛抗金故壘
南宋建炎四年(1130)四月,金兀術(shù)率金軍逼近建康,岳飛在牛首山設(shè)伏,構(gòu)筑石壘,大敗金兀術(shù)大軍。岳飛抗金故壘,就是岳飛大戰(zhàn)于牛首山時用赤褐色石塊壘成的圍墻,圍墻底寬0.5米,高約1.5米,蜿蜒起伏,高低錯落。目前只保留下一段200米長的石壘遺址。
隱龍湖
隱龍湖原名八畝塘。在民間,隱龍湖還是自然的天氣預(yù)報員,據(jù)說每當湖面上起霧,就預(yù)示著要下雨。隱龍湖的周圍修建了一條環(huán)湖路,游客可以在這條路上環(huán)湖步行。廣場周圍種植了黑麥草和果嶺草,交替生長、四季常青。
禪林路景觀區(qū)
禪林路全長3.7公里,是一條生態(tài)游線,涵蓋多個生態(tài)景觀區(qū),景色優(yōu)美,是游客們體驗自然,呼吸新鮮空氣,放松身心的天然氧吧。
南京牛首山文化旅游區(qū),全面保護弘覺寺塔等歷史文化遺跡,修復(fù)牛首山自然生態(tài),將大力弘揚牛首山生態(tài)文化、歷史文化和佛教文化,是一件一舉多得、巧奪天工、天人合一、眾緣和合的大事好事喜事。南京牛首山文化旅游區(qū)集文化、旅游、生態(tài)、佛教、建筑等元素于一體,充分體現(xiàn)了建筑與文化、旅游、生態(tài)、佛教的和諧,是南京文化戰(zhàn)略工程和標志性工程,對推進南京歷史文化整體脈絡(luò)的系統(tǒng)保護,全面彰顯南京歷史文化風采,意義重大、影響深遠,具有巨大的發(fā)展?jié)摿兔篮玫陌l(fā)展前景。
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