光孝寺團建活動策劃-去光孝寺團建旅游要多少錢

光孝寺，廣東著名古建筑群之一，位于廣東省廣州市越秀區(qū)光孝路北端近凈慧路處。據(jù)《光孝寺志》記載，初為公元前二世紀南越王趙建德之故宅。三國時代，吳國虞翻謫居于此，辟為苑囿，世稱虞苑。虞翻死后，家人舍宅作寺，寺名曾幾次更改，初名制止寺，東晉隆安五年（401年）稱五園寺，唐代稱乾明法性寺，五代南漢時稱乾亨寺，北宋時稱萬壽禪寺，南宋時稱報恩廣孝寺，不久后改廣字為光字，才改名光孝寺。

光孝寺，建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，殿宇雄偉壯觀，特別是文物史跡眾多。 如始建于東晉的大雄寶殿，南朝時達摩開鑿的洗缽泉，唐朝的瘞發(fā)塔、石經(jīng)幢，南漢的千佛鐵塔，宋、明時期的六祖殿、臥佛殿，以及碑刻、佛像、訶子樹、菩提樹等，都是珍貴的佛教遺跡遺物。

光孝寺是嶺南地區(qū)年代古老、規(guī)模盛大的名剎，建光孝寺的歷史源遠流長，寺廟是廣州市四大叢林（光孝、六榕、華林、海幢）之一，該寺距今已有1700多年歷史，始建于三國時期，寺名屢變，至南宋紹興二十一年（1151年）而定今名。唐代儀鳳元年（676）高僧慧能在寺中戒壇前菩提樹下受戒，開辟佛教南宗，被稱為“禪宗六祖”，為該寺增添了不朽的光彩。光孝寺殿宇雄偉壯觀，文物史跡眾多，如始建于東晉的大雄寶殿，南朝時達摩開鑿的洗缽泉，唐朝的瘦發(fā)培、石經(jīng)幢，南漢的千佛鐵塔，宋、明時期的六祖殿、臥佛殿，以及碑刻、佛像、訶子樹、菩提樹等，都是珍貴的佛教遺跡遺物。

光孝寺，中軸線起由南往北的建筑計有；山門、天王殿，主殿大雄寶殿，瘞發(fā)塔；其西有鼓樓、睡佛閣、西鐵塔；其東有洗缽泉、鐘樓、客堂、六祖殿、碑廊；再東有洗硯池、東鐵塔等。形成了一組頗具規(guī)模的古建筑群。

光孝寺的建筑規(guī)模雄偉，為嶺南叢林之冠。它不僅在佛教歷史上占有重要的位置，并且開創(chuàng)了華南建筑史上獨有的風(fēng)格和流派。原有十一殿：大殿、毗盧殿、西方三圣殿、觀音殿、羅漢殿、六祖殿、伽藍殿、韋陀殿、天王殿、悉達太子殿、輪藏殿；六堂：戒堂、風(fēng)幡堂、客堂、禪堂、檀越堂、十賢堂；三樓:睡佛樓、鐘樓、鼓樓。由于歷史變遷，寺院幾遭破壞。1987年落實宗教政策，將光孝寺歸還佛教界，經(jīng)過十年的努力修葺，光孝寺有山門、天王殿、大雄寶殿、鐘鼓樓、伽藍殿、六祖殿、睡佛樓、洗缽泉、東西鐵塔、大悲幢（建于公元826年）、痙發(fā)塔等建筑與歷代碑記文物。 

建筑群中以大雄寶殿最為雄偉，東旨時代創(chuàng)建，唐代重修，保持了唐宋的建筑藝術(shù)，殿內(nèi)采用中間粗、上下略細的梭形柱，大殿下檐斗拱都是一跳兩昂的重拱六鋪作，這種風(fēng)格是中國著名古建筑中所僅見的。六祖殿是北宋祥符元年創(chuàng)建的，內(nèi)供六相惠能大師坐像。六相殿前有古菩提樹，為印度高僧智藥三藏種植，“光孝菩提”為羊城八景之一。痙發(fā)塔是唐住持僧法才為紀念惠能大師在光孝寺出家剃度因緣而募款興建，塔內(nèi)痙藏六祖頭發(fā)，以石為基礎(chǔ)，磚灰砂結(jié)構(gòu)，八角形，九層，高7.8米。每層有佛龕，嵌有泥塑佛像。大殿后還有一株千年訶子樹，為三國虞翻種植，真可謂千古遺珍。

寺院氣勢十分雄偉，殿宇結(jié)構(gòu)工藝威嚴壯麗，特點鮮明，具有唐宋風(fēng)格。大殿右側(cè)為供奉護法神之伽藍殿，左側(cè)為六祖典，建于北宋。大雄寶殿作為光孝寺最主要的建筑，構(gòu)筑在高高的臺基上，鐘、鼓二樓分建在殿之左右。殿內(nèi)是新修建的三尊大佛像，中為釋迦牟尼，左右分別是文殊師利和普賢菩薩，三尊佛像合稱為“華嚴三圣”。

六祖殿前為瘞發(fā)塔，相傳唐高宗時，六祖惠能在菩提樹下削發(fā)為僧，主持僧法才隨即將惠能頭發(fā)埋入土中，爾后在該處建塔以紀念這位開創(chuàng)禪學(xué)南宗流派的大師。塔呈八角形，高6.7米，共7層，每層均有佛龕8個。造型獨特，是寺內(nèi)珍貴的文物之一。寶殿臺基左右兩側(cè)還有一對石法幢。